I sei giorni della creazione vanno intesi letteralmente

I sei giorni della creazione così come li troviamo nel libro della Genesi si devono intendere letteralmente ossia come giorni di 24 ore, e non come lunghi periodi di tempo (secoli, millenni, ecc.).

A conferma di questo c’è il fatto che la Scrittura dice alla fine di ognuno dei sei giorni: “Così fu sera, poi fu mattina” (Genesi 1:5,8,13,19,23,31). Che poi le cose stanno così lo fece capire chiaramente Dio quando, sul monte Sinai, promulgò l’ordine di osservare il sabato; egli disse infatti: “Lavora sei giorni e fà in essi ogni opera tua; ma il settimo è giorno di riposo, sacro all’Eterno, ch’è l’Iddio tuo; non fare in esso lavoro alcuno…. poiché in sei giorni l’Eterno fece i cieli, la terra, il mare e tutto ciò ch’è in essi, e si riposò il settimo giorno…” (Esodo 20:9-11).

Dunque a conferma che i sei giorni della creazione sono giorni di 24 ore c’è anche il fatto che Dio sotto la legge comandò agli Israeliti di seguire il suo esempio nel riposarsi il settimo giorno della settimana, infatti Dio dopo avere creato tutte le cose in sei giorni si riposò dalle opere sue secondo che è scritto: “Il settimo giorno, Iddio compì l’opera che aveva fatta, e si riposò il settimo giorno da tutta l’opera che aveva fatta” (Genesi 2:2).

Giacinto Butindaro

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1 risposta a I sei giorni della creazione vanno intesi letteralmente

  1. daniele salamone scrive:

    Vorrei aggiungere, se mi è permesso, che oltre alle conferme delle Scritture stesse , come citate da Giacinto, riguardo al giorni della creazione inteso come giorni di “24 ore” ciascuno è anche il termine ebraico stesso “yom” = giorno “‘ehad” = primo.
    Il temine ebraico indica un periodo di 24 ore. Ma ciò lo possono confermare ulteriormente i versetti successivi in quanto la vegetazione non può sopravvivere a lungo senza la luce del sole, qundi è chiaro che l’intervallo di tempo tra un giorno e l’altro è breve (24h) e quest’intervallo non è inteso come ere geologiche. Sono in mlti a sostenere questa teoria.

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