Il battesimo di un infante in una Chiesa Ortodossa. Osservate la triplice immersione del neonato.
Naturalmente questo battesimo è assolutamente invalido alla luce della Scrittura.
Giacinto Butindaro
Il battesimo di un infante in una Chiesa Ortodossa. Osservate la triplice immersione del neonato.
Naturalmente questo battesimo è assolutamente invalido alla luce della Scrittura.
Giacinto Butindaro
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La chiesa ortodossa è l’unica che mantenuto, per quanto possibile, il legame col Vangelo e con le origini del cristianesimo come mai lei afferma che non invalida con le scritture?
Le consiglio di cercarsi anche una Didachè degli apostoli (70 dopo Cristo) è molto istruttiva e chiarificatrice.
Anche la chiesa ortodossa ha annullato la Parola di Dio con tradizioni umane. Ravvedetevi e convertitevi a Cristo.
Il Battesimo bibblico, fatto in età di ragione, è per totale immersione in acqua. Non coopera alla Salvezza. E’ un atto successivo al ravvedimento ed alla fede nel nome di Gesù Cristo. E’ l’attestazione di una buona coscienza fatta a Dio. Deve essere ministrato nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo.
Di contro, il battesimo di un infante, di fatto, rimane, alla luce delle Scritture, un atto senza significato.
La Pace di Dio Padre, attraverso Gesù Cristo, sia con tutti Voi
Vorrei solo rivolgermi al sig. Luca Bonetto dicendo che comunque:
1) La Did. insegna che il battesimo va amministrato agli adulti: essa infatti afferma che prima di battezzare vanno esposti i precetti del Cristianesimo, cosa che con un bimbo non si può fare (7.1)
2) È vero che la Did. ammette il battesimo per aspersione (cosa da non accettare), ma lo ammette solo in caso eccezionalmente rari, ovvero in quei casi in cui sia impossibile immergere (7.3)
Francesco, il comando del nostro amatissimo Gesù Cristo non è mai cambiato :
“Andate dunque e fate miei discepoli tutti i popoli battezzandoli nel nome del PADRE, del FIGLIO e dello SPIRITO SANTO, insegnando loro a osservare tutte quante le cose che vi ho comandate.” (Matteo 28:19). E il battesimo va fatto sull’esempio del Dio fatto carne, ovvero Gesù il Cristo di Dio! Ogni ulteriore commento è del tutto superfluo!
La “Didachè” vantata da questo Luca ben sei anni fa, che può importare ad un soldato di Cristo? Non merita nessuna considerazione! E’ cosa che non riguarda il Vangelo di Cristo, pertanto va rigettata!
Se gli ortodossi con le loro dottrine vanno contro il Vangelo di Cristo, facciano pure! Continuino nel loro iniquo agire secondo la tradizione di uomini, oppure si ravvedano e si convertano al Cristo Gesù della Sacra Bibbia! “Lascia che i morti seppelliscano i loro morti”. Ti saluto.
Massimo, ma difatti la mia era solo una precisazione volta a dimostrare che non è vero che i primi cristiani facevano come gli ortodossi fanno oggi. Tutto qui. Chiaramente, il battesimo noi credenti dobbiamo farlo secondo quanto dice la Scrittura, non la Didaché.